La mujer de la ventana

Si adquieres un billete y viajas a otro país, es posible que veas las montañas, los palacios y las plazas, los museos, los paisajes y los enclaves historicos. Si te sonri­e la fortuna, quizas tengas la oportunidad de conversar con algunos habitantes del lugar. Luego volverás a casa cargado con un monton de fotografí­as y de postales.

Pero, si lees una novela, adquieres una entrada a los pasadizos mas secretos de otro paí­s y de otro pueblo. La lectura de una novela es una invitación a visitar las casas de otras personas y a conocer sus estancias mas í­ntimas.

Si no eres mas que un turista, quizás tengas ocasión de detenerte en una calle, observar una vieja casa del barrio antiguo de la ciudad y ver a una mujer asomada a la ventana. Luego te darás la vuelta y seguirás tu camino.

Pero como lector no sólo observas a la mujer que mira por la ventana, sino que estás con ella, dentro de su habitación, e incluso dentro de su cabeza.

Cuando lees una novela de otro paí­s, se te invita a pasar al salón de otras personas, al cuarto de los niños, al despacho, e incluso al dormitorio. Se te invita a entrar en sus penas secretas, en sus alegrías familiares, en sus sueños.

Y por eso creo en la literatura como puente entre los pueblos. Creo que la curiosidad tiene, de hecho, una dimensión moral. Creo que la capacidad de imaginar al prójimo es un modo de inmunizarse contra el fanatismo. La capacidad de imaginar al prójimo no sólo te convierte en un hombre de negocios más exitoso y en un mejor amante, sino tambien en una persona más humana.

Parte de la tragedia arabe-judía es la incapacidad de muchos de nosotros, judíos y árabes, de imaginarnos unos a otros. De imaginar realmente los amores, los miedos terribles, la ira, los instintos. Demasiada hostilidad impera entre nosotros y demasiada poca curiosidad.

Los judíos y los árabes tienen algo en común: ambos han sufrido en el pasado bajo la pesada y violenta mano de Europa. Los árabes han sido vi­ctimas del imperialismo, del colonialismo, de la explotación y la humillación. Los judíos han sido vi­ctimas de persecuciones, discriminacion, expulsión y, al final, el asesinato de un tercio del pueblo judío.

Cabría suponer que dos victimas, y sobre todo dos victimas de un mismo perseguidor, desarrollarían cierta solidaridad entre ellas. Desgraciadamente las cosas no son así­ , ni en las novelas ni en la vida real. Por el contrario, algunos de los conflictos mas terribles son aquellos que se producen entre dos vi­ctimas de un mismo perseguidor. Los dos hijos de un progenitor violento no tienen por que amarse necesariamente. Con frecuencia ven reflejada el uno en el otro la imágen del cruel progenitor.

Exactamente así es la situación entre judí­os y árabes en Oriente Medio: mientras los árabes ven en los israelíes a los nuevos cruzados, la nueva reencarnación de la Europa colonialista, muchos israelíes ven en los árabes la nueva personificación de nuestros perseguidores del pasado: los responsables de los pogroms y los nazis.

Esta realidad impone a Europa una especial responsabilidad en la solución del conflicto árabe-israelí ­: en lugar de alzar un dedo acusador hacia una u otra de las partes, los europeos deberían mostrar afecto y comprensión y prestar ayuda a ambas partes. Ustedes no tienen por que seguir eligiendo entre ser pro-israelíes o pro-palestinos. Deben estar a favor de la paz.

La mujer de la ventana puede ser una mujer palestina de Nablus y puede ser una mujer israelí­ de Tel Aviv. Si desean ayudar a que haya paz entre las dos mujeres de las dos ventanas, les conviene leer mas acerca de ellas. Lean novelas, queridos amigos, aprenderían mucho.

Las cosas irí­an mejor si también cada una de esas dos mujeres leyese acerca de la otra, para saber, al menos, que hace que la mujer de la otra ventana tenga miedo o este furiosa, y que le infunde esperanza.

No he venido esta tarde a decirles que leer libros vaya a cambiar el mundo. Lo que he sugerido es que creo que leer libros es uno de los mejores modos de comprender que, en definitiva, todas las mujeres de todas las ventanas necesitan urgentemente la paz.

Quiero agradecer a los miembros del jurado del premio Pri­ncipe de Asturias que me hayan otorgado este maravilloso premio. Muchas gracias y mis mejores deseos a todos ustedes. Shalom u-braja

DISCURSO DE AMOS OZ.